《苏州好风光》与形象歌曲

　 ■居易

　 《苏州好风光》比较有苏州味道，无论是歌词还是曲调，都比较鲜明地体现了苏州特定的人文意境和区域环境氛围，对“苏州概念”的阐述、表达、演绎和传播都可能产生极为独特的功能。就一首歌而言，要做到这一点，应该说是很不容易的，所以也是不多见的。

　 但《苏州好风光》作为“苏州市歌”，可能还有待商榷。商榷的关键不在内容，而在形式。因为市歌不但需要好听，更需要好唱，特别还需要好“合唱”。这就是为什么有的国歌、市歌往往以歌词和曲调的重复为表现形式的原因。而《苏州好风光》作为市歌的最大不足可能就在于大众诵唱的局限性。一旦《苏州好风光》作为市歌，必然就要有一个在全体市民中开展教唱和学唱的普及过程，那么不妨想象一下，这可能会引发什么样的场景和反应？为此，建议是否可以把《苏州好风光》作为苏州市的“形象歌曲”，如同城市的“形象标志”那样，虽然不是“市徽”，但同样可以作为特定场合的城市象征，而且歌曲还可以在艺术表演等方面显现出更为突出的艺术感染力和艺术魅力，更有利于苏州城市形象和城市个性的塑造和展示。

希望《苏州好风光》更加完美

　 ■沈石

　 《苏州好风光》的曲调是苏州人民十分熟悉的，具有鲜明的苏州韵味。新曲在原曲的基础上压缩为四分钟，更能为群众所传唱。新词写得也很优美，把原来的“十二月”精炼为一年四季，也不失为好点子。作为一般歌曲，应该说它已经具有相当的质量了，比如说，做旅游歌曲就合格了。但是，从市歌的高度来要求，我觉得还有一些问题值得斟酌。

　 一是有点散。在求全思想的指导下想反映的东西多了一些，却又缺乏贯穿其中的鲜明主题。也许主题就是“古韵今风”？但所描写的一年四季的景色如“采茶”、“读书”、“摇船”等等，还难以体现这个主题。

　 二是有点乱。四季和所撷取的景色有的还不够典型。如“夏日”与“琵琶叮咚响”、“秋天”与“书声朗”、“冬季”与“太湖连长江”，虽然不能说完全互不搭界，可也没有浑然天成的巧妙。

　 三是有点浅。作为市歌，最重要的是要有精神层面的东西。尽管也有一些自豪之情和精神追求，如“巧手绣出新天堂”等语句，表现了“古韵今风”的主题，但对于要打造“文化苏州”这样一个宏伟目标的古城，这个主题也显得不够。此外，《苏州好风光》是流传已久、载入史籍的著名民歌，现在词、曲均已变动，仍用原名似有不妥。以上意见可能有些求全责备，但是，要把《苏州好风光》作为代表苏州、长久诵唱的市歌，我想不妨苛求一些。

　 我对《苏州好风光》的一些看法

　 ■周友良

　 应该说，经过重新编配的《苏州好风光》很好听，管弦乐的伴奏很具感染力，还运用了转调、合唱以及带通俗的唱法，比起原来的《大九连环》来，现在的《苏州好风光》更易被人接受。《苏州好风光》是首好听的民歌，几十年的传唱证明了这一点。但好的民歌并不一定是好的市歌。我对《苏州好风光》这首歌曲的定位是一首好的风光旅游歌曲。如苏州出一盘旅游歌曲的CD，把它放在第一首非常合适。但把它作为市歌，似有不妥。

　 一方面，它的主题提炼不够，缺乏时代气息。要较为全面地反映一个现代的苏州，原《大九连环》曲调从气质上来说有些力不从心，并且《苏州好风光》主题还没有超越原来《大九连环》的范畴，仍停留在说风光道风光的层面上，显得新意不够。另一方面，是结构不够精炼。作为市歌来说，歌曲的结构应该采取分节歌的形式，一曲多段词，易记易唱，朗朗上口。《苏州好风光》在结构上没有摆脱曲艺小调的结构，有一定的随意性，不具备在多种场合、多种形式下都能演奏演唱的市歌特性。

　 我个人认为最好不要把民歌作为市歌。民歌是经过历代劳动人民口头相传不断加工提高的，流传状况很复杂，有些民歌并不局限在一个地区流传，应该是相当广泛地区的共同财富。把某一首民歌作为某一市的市歌，有时会很尴尬。如扬州把《茉莉花》作为市歌，别的城市就不能用了？一旦用了，就是在奏扬州市的市歌？或为了避让，就不用这首民歌了？很不合适。

　 感觉《苏州好风光》

　 ■徐卓人

　 倩丽的女歌手，甜润的声音，纯美的画面，悠然的节奏，是听这首新歌《苏州好风光》的全部感觉。这首歌采用经典民间小调为主旋律，基本将自己的风格定位在世风民情的基础上，并通过世风民情的画面，把苏州人的闲适、苏州城市的淳美，展现得淋漓尽致。如果把它作为一首新民间小调看待，这首歌无疑有着自己的特点并堪称优美的。但如果从今日苏州人、苏州城市意象和形象的概括来讲，也许远远不够。比如，气象上不够，气质上不够，气度上不够。我觉得，在表述苏州人苏州城的美轮美奂的同时，似乎更应该开掘、表达、演绎她内在的特质，这个特质深藏着一以贯之的勇武、开拓、文明与智慧。这也是今天的苏州何以能经济文化高度融合并走在全国城市前列的根本原因。从这个角度来看，如果要创作一首代表城市形象的歌，在它的音画元素里，有必要认真考虑、悉心体味一下这个“内在特质”，以使艺术的风格走出“市井里弄”与“小家碧玉”的格局。

　 精心刻画好苏州的个性特征

　 ■方世南

　 我认为《苏州好风光》是一首充分反映了苏州个性特征，能够激发广大市民热爱苏州，为更美好的明天而奋斗的好歌，可以作为苏州的市歌。《苏州好风光》好就好在它始终从特定的时空以及苏州在特定时空中的地位和作为出发，对苏州的好风光从古到今，从经到纬进行了全方位的演绎和诠释，使苏州的“鱼米之乡”、“丝绸之府”、“园林之城”、“文物之邦”的美誉跃然纸上。用苏州富有传统文化和地方特色的江南小调来演唱，更将苏州的历史文化以及吴侬软语的地方特色淋漓尽致地展示了出来。美中不足的是，歌词虽然对苏州的个性特征作了很好的提炼和概括，但最本质的两个要素没有反映出来，那就是苏州优美的人文环境和优美的物理环境的精髓。优美的人文环境的精髓突出体现在“吴侬软语”上，而优美的物理环境的精髓则体现在“粉墙黛瓦”上。这两点是苏州所独具而其它城市所没有的鲜明的个性特征，也是苏州好风光的最传神之处，在歌词里理应反映出来，苏州人美环境美，是最适合人居和创业的地方。

　 《苏州好风光》作为旅游节歌曲更合适

　 ■范小青

　 《苏州好风光》的歌词和曲调都与歌名十分匹配，但她更适合作为苏州旅游节的歌。因为此歌反映的主要是苏州地理和时间概念上的景色、风光等。《苏州好风光》歌词和旋律十分优美，多柔情，但缺少一点苏州古城历史的厚实的内容和现代苏州的新面貌，作为市歌似乎轻了一点。虽然轻柔是苏州的风格，但苏州的轻柔是有内涵的，是举重若轻的，这个内涵，就是数千年的历史（包括今天的成就），更是创造历史的苏州人的精神，从这一点讲，《苏州好风光》稍欠缺些。如果是市歌，可能不一定需要面面俱到地写苏州风光，可以从某一个象征苏州的点出发，再延伸开去，写出苏州外在的美和内在的精神实质。

　 但愿开辟新天地

　 ■缪智

　 《苏州好风光》将苏州四季景物与人文特色结合起来，用艺术的方法赞美了苏州，不失为宣传苏州的一首好歌。至于《苏州好风光》的定位，我个人认为不是这次意见征集活动的唯一目的。虽然我也期待这次讨论能催生出无愧于苏州历史和未来、能体现苏州人精神境界的市歌，但结果不必一蹴而就。就市文明办将《苏州好风光》能否作为苏州市歌提交社会讨论这件事来看，我认为这是一种社会进步，是充分尊重“民智”的一种举措，并将进一步激活社会的文化意识。党的十六届四中全会提出了加强执政能力建设的问题，我愿把这次讨论看作执政方式的一种转变，相信，成千上万群众文化意识的觉醒，比确定一首市歌更为重要。这次讨论如果能形成文化上的凝聚力，形成“文化崛起”的共识，那就将是一笔很大的财富，就显得非常难能可贵。